Vi è un riecheggiare continuo, nella storia del mondo, di un evento unico. Un evento che ha portato nel mondo un messaggio che parla di vita. Da oltre venti secoli questo evento viene ricordato, anno dopo anno. Per alcuni il “tutto” di questo evento è legato a pantagruelici pasti, a uova colorate o semplicemente ad un precetto “comandato”, perdendo, così, il senso di " speranza viva " che animava i primi testimoni della resurrezione di Gesù Cristo. A furia di celebrare la Pasqua senza afferrarne il senso si è persa la bellezza dello “stupore”, questo evento si è trasformato in una abitudine.

Oggi c’è una situazione di malessere che pervade la società Italiana. Stiamo respirando l’aria della crisi, della stanchezza, della sfiducia nelle istituzioni. Un vertiginoso abbassamento della qualità della vita ed un improvviso senso di impoverimento stanno aprendo la porta alla tentazione dell’angoscia esistenziale, stanno aprendo la porta alla rassegnazione. 

Eppure nel giorno di Pasqua la testimonianza delle donne e degli apostoli, attraverso la Parola di Dio, continua a giungere anche a noi, uomini e donne molte volte dubbiosi pur vivendo in una nazione che si dice cristiana, realizzando il paradosso di “credenti angosciati dalla paura”. Paura della povertà nella società del consumo e dell’opulenza, paura della vecchiaia in una società che vuole tutti giovani e paura della morte in una società che cerca di creare la vita in laboratorio e decide del destino di chi, pur essendo persona, ancora non può proclamare il suo diritto alla vita.

Ma proprio per questo, proprio per annunciare la vita e per annunciare la liberazione, anche dalle paure, l’annuncio pasquale, in una società consumista, distratta e violenta, è una sfida. La risurrezione di Gesù Cristo è l’avvenimento centrale su cui si fonda la fede cristiana, l’avvenimento che sfida i dubbi dell’uomo e le sue paure con un messaggio nuovo. Il fragore della voce di Dio, l’esplosione del suo amore, che ci dice “tutto è compiuto” e che inaugura una nuova dimensione della realtà, il pegno della nostra certezza. La Pasqua, che cade nel momento dell'anno in cui la natura si ridesta dal torpore invernale, si presenta come la vera "primavera della vita”.

 Questo capitolo del Vangelo di S. Matteo inizia con la storia della decapitazione di Giovanni il Battista per ordine di Erode Antipa .   Nei primi due versi di questo capitolo apprendiamo che Erode ascolta i rapporti che i suoi emissari riportano su Gesù e conclude, erroneamente, che egli è Giovanni il Battista risuscitato dai morti.   Si sente, in questo brano come sia palpabile il desiderio, da parte di Erode,  di uccidere anche Gesù. Poi, come in un flashback, ci viene raccontata la storia che ha portato alla decapitazione di Giovanni il Battista, ci viene raccontato della festa di compleanno di Erode,  della danza di Salomè e della perfidia di sua madre, Erodiate, e di come, nel fumo della concupiscenza, a Erode viene strappata una disgraziata promessa, segno della crudeltà umana quando il cuore è invaso dall’odio: la testa di Giovanni su un piatto.